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| 研究者氏名 | 北條 勝貴 |
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| ホウジョウ カツタカ |
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URL | |
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所属 | 上智大学 |
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部署 | 文学部史学科 |
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職名 | 教授 |
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学位 | 修士(史学)(上智大学) |
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科研費研究者番号 | 90439331 |
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J-Global ID | 200901096173750000 |
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プロフィール1992-1994 上智大学 僧行基の社会事業と古代社会、律令国家との関係に関する研究 1995-1999 上智大学 奈良朝律令国家の仏教イデオロギーと劇場国家的性格に関する研究 1996-1999 上智大学 葛野秦氏の生業と環境認識、宗教的心性との関連についての研究 1999- 上智大学・国立歴史民俗博物館 東アジアにおける自然環境と人間との関係、親和的/対抗的心性・言説の構築と変容に関する研究日本列島に暮らしてきた人々は、自然環境といかなる関係を持ち、そのなかでどのような心性を育み、言説を紡ぎ出してきたのか。地球規模の環境問題が深刻化する昨今、これらの問題を追究することは、歴史学に課せられた責務ともいえる。安易な共生論やエコ・ナショナリズム的言説を排しつつ、自然と融和/対立してきた列島文化のありようを客観的に跡づけ、人間とはいかなる存在なのかを歴史的に問題化してゆきたい。(研究テーマ) 東アジアにおける自然環境に対する融和的/対抗的心性・言説の成立と、日本文化における咀嚼と定着について 東アジア的歴史叙述の起源と特徴に関する研究 神社の起源に関する研究 パブリック・ヒストリーを用いた社会の再統合
研究キーワード 少数民族
,仏教
,歴史叙述
,卜占
,神社
,神観念
,祭祀
,言説
,文字
,心性
,環境
研究分野 人文・社会 / 文化人類学、民俗学 /
人文・社会 / アジア史、アフリカ史 /
人文・社会 / 日本史 /
人文・社会 / 史学一般 /
論文 北條勝貴    人民の歴史学 (199) 1-16 2014年3月 [招待有り] 後漢から六朝の時代にかけて、中国江南地方で成立・展開した〈都邑水没〉譚が、他の洪水多発地域や少数民族文化圏、そして朝鮮半島や日本列島に伝播してゆく過程を跡づけ、当初重点が置かれていた危険感受性・避難瞬発力の醸成から、物語的面白さや、地域の人々が抱く自然環境への心性を反映するメディアとして拡大/形式化してゆく様子を考察した。
北條勝貴    上智大学キリスト教文化研究所紀要 (32) 21-42 2014年3月 [招待有り] 共生的と評価されることの多い日本列島の文化においても、当然のごとく、その衣食住の維持のために多くの動植物が殺戮されてきた。列島では、そうした動植物の喪葬をどのように行い、またそれを支える心性は、古代から現代に至るまでどのように変遷してきたのか。見逃されることの多い歴史事象を渉猟し、ステレオタイプの日本的生命観を再考する。
北條勝貴    現代思想(臨時増刊号:特集 出雲) 41(16) 240-248 2013年12月 [招待有り] 中世出雲の宗教的拠点となる鰐淵寺には、同山が天竺霊鷲山から海中へ漂った欠片を引き寄せたものとする、国引き神話を改変した中世神話がある。その淵源を中国杭州霊隠寺の飛来峰伝説に探り、両者を繋ぐ存在として忘れられた入宋僧覚阿の業績に注目、出雲における中世神話の想像的飛躍を、環東シナ海の文化的交流のなかへ位置づける。
北條勝貴    日本文学 62(5) 39-54 2013年5月 [招待有り] 中国六朝以降の医書にみえる、〈瘧〉を治療するための呪言に注目し、その複線的な成立過程を跡づけながら、平城京二条大路木簡にみえる同種の呪言が、『千金翼方』によるとする通説を批判する。さらに、このような呪術/医学の混淆した知識が自然環境に由来することを示したうえで、『源氏物語』若紫巻の一場面の読み直しを行う。
北條勝貴    アジア遊学 (159) 93-110 2012年12月 現在、歴史学者の〈科学的〉監視のもとに置かれている歴史は、前近代においては、より豊かで多様な相貌をみせていた。例えば、中国から日本に伝わった医書のなかには、過去を根拠として未来を予想し、現状への対処法を提示する〈歴史叙述〉を持つものもあった。漢籍佚書『産経』を題材に、未来を志向する歴史的言説の可能性を探ってゆく。
MISC 北條勝貴    菅豊先生還暦記念日本民俗学講習会世話人編『記念誌 菅豊先生還暦記念日本民俗学講習会』 46-63 2024年2月 [招待有り]
北條勝貴    上智史学 (68) 53-62 2023年11月
法苑珠林   研究会    上智史学 (68) 63-110 2023年11月
北條勝貴    コメット通信(水声社) (25) 13-14 2022年8月 [査読有り][招待有り]
北條 勝貴    世界 (959) 258-261 2022年7月 [査読有り][招待有り]
書籍等出版物 北條勝貴(担当:分担執筆, 範囲:疫病は常に〈外〉からやって来る─差別・疎外の歴史実践─(50-55)) 大月書店 2024年1月 (ISBN:9784272510153) |
野田研一, 後藤隆基, 山田悠介, 赤坂憲雄編(担当:その他, 範囲:「穴のあいた太鼓」考─石牟礼道子を手がかりに未発の歴史を紡ぐ─(pp.170-211)) 文学通信 2023年5月 (ISBN:9784867660089) |
北條勝貴(担当:共著, 範囲:山と森の文化史─山林にて、虎と遭う─) 文学通信 2021年3月 (ISBN:9784909658470) 中国を中心とする東アジア地域において、トラとの接触がいかなる生活文化を醸成してゆくか、古代から近代に及ぶ長いスパンのなかで通史的に叙述したもの。 |
北條 勝貴(担当:共編者(共編著 者), 範囲:p.8-23, 26-45) 森話社 2020年12月24日 前者では、本書の目的とその達成のための方法論を概説、パブリック・ヒストリーの課題達成のもとに、臨床歴史学という立場を打ち出した。後者では、現代社会において暗黙の前提とされる国民国家と、それが人間の進歩の到達点であるかのような通俗史観を批判し、その弊害と相対化の必要性を指摘した。 |
北條 勝貴(担当:共著, 範囲:p.159-168) 績文堂出版 2020年12月10日 COVID-19感染拡大下の世界および列島社会で、人びとの歴史実践がどのように行われているかを総括した。研究者の文章を含め、一般市民のそれがステレオタイプに誘導されるなかで、感染拡大の根本的原因を解決しようとする文明批判など、通俗的進歩史観を根本から見直そうとする傾向もみえることを指摘した。 |
講演・口頭発表等 北條勝貴    説話文学会2023年12月例会シンポジウム「前近代日本列島文化史とジェンダー批評の課題」 2023年12月17日 [招待有り]
北條勝貴    日本文学協会第78回(2023年度)大会「現代のなかの古典文学研究」 2023年12月3日 [招待有り]
北條勝貴    人文知の視点から見た神宮外苑再開発問題 2023年6月27日 [招待有り]
北條勝貴    国際シンポジウム「日本と東アジアの異文化交流文学史」IV シンポジウムC「渡海・漂流」 2022年11月6日 [招待有り]
北條勝貴    日本学術会議公開シンポジウム「変容する現代世界と歴史認識・歴史教育の課題」 2022年10月2日 [招待有り]
社会貢献活動 【その他】 文科省のスーパー・グローバル・ハイスクールに採用された富士見丘学園からの依頼を受け、同校の生徒と北條研究室所属学生・院生の主体的な学びの場として、環境史ワークショップを運営。両者の協議のもと、必要な講義、東京周辺におけるフィールドワーク、生徒の発表会などを行っている。 2014年7月1日 - 2020年3月31日 【その他】 野木亜紀子さんの脚本に仏教研究者として協力、各回のサブタイトルに使用される「苦」の名称について、質問に答え提案を行った。最終回(3月28日放送)のエンド・クレジットに名前が記載されている。 2019年9月 - 2019年12月 【その他】 「〈山の民〉の行方—ぼくらは何を失ったのか—」と題する講演を行った。 2019年11月10日 - 2019年11月10日 【その他】 「いのちを支える食が競争の場となる—アジアのなかの築地/豊洲問題—」のタイトルで講演を行った。 2019年9月16日 - 2019年9月16日 【その他】 同団体を結成、歴史学関連団体四者協とともに、東京都へ「東京都中央卸売市場築地市場の解体工事中止、 および保存活用に関する要望書」を提出した。 2018年11月 - 2019年3月
その他 本学学内展示ワーキング・グループ、史資料室と、学生団体「ソフィア・ヒストリー・クラブ」のコラボレーションとして、標記の展示を企画。データの取り方や史資料の読み方、キャプションの作り方、展示の仕方などについて、教授・監修を行った。
日本近代にカラフトから始まったキツネの養殖(毛皮用)について、近世の北方交易におけるルーツから戦後の衰退まで、史料に則して通史的に解説。かつて極めて隆盛した毛皮獣養殖が、帝国日本の敗戦・解体とともに忘却された意味について、自然環境と人間との関わりのなかで考えた。
中国雲南省麗江市少数民族ナシ族の卜占行為の実際について
標記の件について、麗江市東巴文化研究院の協力を得て、卜占関係東巴経典研究の第一人者王世英氏、東巴楊玉華氏に、納西族における骨卜の実践情況についてインタビューした。また、楊氏らによる貝殻を用いた卜占をビデオ記録、東巴経典『以烏鴉叫声占卜』、戦神本尊の実物、関連資料の提供を受けた。
中国雲南省納西族の祭祀〈祭署〉の調査・記録
雲南省麗江に生活する少数民族納西族が自然神〈署〉に対して行う供犠を、麗江東巴文化博物館の協力で調査・記録した。具体的には、現在ほぼ行われなくなってしまった同祭祀を復元的に執行してもらい、その様子を音声と映像で記録したほか、主催者のシャーマンへのインタビューなどを実施した。
2008
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