山口 昭彦

L'entree en Iran des armees britannique et sovietique s'est produite en aout 1941. Elle ebranla du coup le regime de la dynastie pahlavi qui etait au pouvoir depuis 16 ans, et mena le pays vers l'instabilite politique et le chaos social. La defaite de l'arme gouvernementale, qui etait le pivot du regime de Reza Shah, reduisit considerablement le controle du gouvernement central dans le pays. Cette situation politico-sociale confuse permit le developpement de differents mouvements politiques en Iran. C'est ainsi que le 16 aout 1942 le parti clandestin Komeley Jiyanewey Kurdistan (J-K) est ne a Mehabad, une ville au nord-ouest de l' Iran. Des sa formation, ce parti a su etendre sa sphere d'activite et, en une courte periode de temps, a fini par mettre sous son influence la ville et ses alentours. A la fin de la Seconde Guerre mondiale, en ete 1945, le J-K etait devenu une organisation representant le mouvement nationaliste kurde en Iran. C'est a ce moment-la qu'un autre parti politique, le Hizbi Dimokratiki Kurdistan (HDK), fonde par Qazi Mihemed a Mehabad aussi, devait remplacer le J-K. Des le 22 janvier 1946, le HDK proclama l'instauration de la≪Republique de Kurdistan≫. Cependant, les troupes sovietiques qui avaient pris sous leur protection la Republique evacuerent les terres iraniennes, en mai 1946. Six mois plus tard, sous la pression militaire du gouvernement central iranien, la republique s'ecroula. Deux theories tentent d'expliquer le passage du J-K au HDK. William Eagleton Jr., par exemple, affirme dans The Kurdish Republic of 1946 que le HDK a ete cree sur le conseil des autorites sovietiques. L'ex-secretaire general du Parti Democratique du Kurdistan d'Iran, 'Ebd el-Rehman Qasimlu maintient par contre que Qazi Mihemed a etabli le nouveau parti de sa propre initiative, eu regard a la situation politique de cette epoque-la. Il considere que la passage du J-K au HDK comme etant l'evolution d'un parti nationaliste clandestin en un parti democratique. En analysant ces deux theories et en se basant sur les autobiographies des personages qui se sont engages dans cet evenement, cette etude tentera d'examiner le principe directeur et les activites du J-K et de mieux comprendre les raisons pour lesquelles le J-K devait etre remplace par le HDK. La conclusion generale portera sur les differents objectifs politiques du J-K et du HDK. Le J-K visait l'elevation du niveau culturel du peuple tout en luttant contre le tribalisme, qui etait, selon lui, le probleme majeur de≪la nation kurde≫, et cela en ecartant toute idee de revolte militaire. Le J-K a aussi exclu de son cadre les elites sociales telles que les leaders des tribus et dirigeants religieux de peur qu'ils n'excercent une influence sur les membres du parti. L'automne de 1944 fut le debut d'une nouvelle ere pour le mouvement kurde. Alors que l'espoir de l'autodetermination augmentait parmi le peuple a mesure que s'approchait la fin de la guerre, la necessite de la force militaire a commence a se faire sentir dans le J-K. C'est pour cela que s'est produite au sein du parti une tendance a compter sur l'aide militaire des sovietiques et a recourir au leadership de Qazi Mihemed, qui avait une certaine influence meme sur les leaders tribaux. Mais cette tendance etait essentiellement incompatible avec la ligne fondamentale du J-K et, graduellement, a prive ce parti de sa raison d'etre. Ainsi, le HDK se substitua au J-K en tant que≪parti democratique≫visant a rallier d'abord les elites sociales sous sa banniere, en s'appuyant sur l'autorite personnelle de Qazi Mihemed.